大武是一個具有歷史文化故事的鄉鎮，族群融合的社會結構，是支撐大武鄉居民生活的文化共識，村落小結構的文化發展，也非常有在地社區文化特質，能結合鄰近社區藝文文創帶動產業故事及文化，藉由夏日市集活動，來吸引外地觀光遊客與在地村民，市集帶來更多的互動，並且結合社群網路趨勢行銷方法，製作在地文創商品的影音行銷，為焚風38∘C市集建立成功品牌，提升社區產業競爭力。

由於大武鄉社區家庭皆生活貧困，經濟生活上難以自足，而在村落中有許多就學中的學童，放學後或假日時期，沒有合適的地點讓這些孩子能有課後學習，相較於大城市的教育發展，機會相對會比較少，在這樣的落後的環境上，希望提供學生一個學習多元知識的場所，給予學生其他的教育選擇權，所以透過焚風38∘C市集，帶著這些孩子們來設置大武DOC資訊展攤位，希望能透過市集活動來讓這些孩子們認識到不同的知識面向，發展具在地特色的課後教育輔導，以培育偏鄉學童，增強孩童學習能力成效，並提升學習興趣與培養自信心。

大武鄉在地社區產業之農產品為小農規模，因規模小且產能有限，小農的經營之道就需要有獨特思維，但小農多數是中高齡的農夫，以傳統擺攤的行銷方式，間接帶來的銷售狀態，就是農特產品容易滯銷，但位居東西運輸交通的優勢，路過的遊客盛多，但多數外來遊客無法得知小農設攤的位置及產品樣式，為了凸顯在地社區小農之優質農產品，此計畫將結合主題式市集形態，以及文宣廣告行銷方式，為社區小農爭取更多接觸機會，也能累積並提升社區產業行銷力，使小農在未來更有信心推出自己優質獨特農特產，導向社區小農質化經濟。利用這次計畫整合大武鄉農特產品，重新開發包裝導入行銷策略和在地特色，幫助農民增加信心及互助獲利利潤共享。

這次小旗艦38度C幸福時光計畫中，規劃了社區婦女手作班，透過大武社區發展協會的師資安排，讓社區婦女參與這次的手作班，而主要目的是讓社區中的婦女能有信心的去嘗試新的生活，讓有經驗的媽媽授予新知或技能。媽媽手作教室是一種生活 新體驗的學習與教育，讓社區婦女能透過學習、活動、組織等的過程來啟發整個社區意識。

第一屆小小記者體驗營，是由方宣喻老師以及大武鄉旅外大學生，一同陪伴小朋友參加小小記者體驗營，在小小記者體驗的過程中，方宣喻老師準備了許多攝影教材，來讓小朋友了解到早期的底片攝影與現代的數位攝影的不同之處，相較於早期的底片相機的拍攝，在拍攝環境下需要手動調整焦距、快門、光圈，才能拍出一張清楚的照片，由於現代科技的演進，數位相機的自動功能已經可以讓拍照這件事變的容易一些，但是構圖就是一個學問了，能拍出一個有趣的照片，構圖是拍攝技巧中一個有趣的自主思想，而簡易的構圖就能讓照片裡的主題更加明顯，也能輕易的述說事件的主要物件，讓相片會說話，而經由大武鄉旅外的大學生的陪同之下，讓每一位小小記者都能在體驗過程下，在採訪過程中發現一些有趣趣事情，然而在採訪之後將這些發現素出於文字，寫下整個小小記者體驗活動的感想，許多小朋友沒有過這樣的體驗，也覺得非常有趣，盼望之後還能再參加這樣的體驗營活動。

今年大武鄉舊台汽大武站所舉辦的「小旗艦38度幸福時光」成果發表，在台東縣政府社會處處長陳淑蘭及大武鄉鄉長黃建賓的協助之下，並且由三個社區發展協會一起共同規劃出一系列關懷活動，由尚武社區發展協會作為領航社區，帶領著大武社區發展協會及大竹社區發展協會，在計畫中規劃出小小記者體驗營、社區婦女手作班，主要是希望透過的課程及實務的體驗，讓小朋友能體驗當記者的樂趣，並且以實際參與現場訪問，並撰寫文章，親身體驗這整個過程，也讓社區婦女能走出來參與社區活動，以閒暇之餘的晚間時段，在計畫的安排之下感受手作帶來得成就感。

大武鄉公所在今年擴大舉辦原住民傳統射箭比賽，將活動訂為「2020箭康大武原住民傳統射箭邀請賽」，在大武鄉尚武國小舉辦，在尚武國小校長的大力支持下，讓這次的賽事能圓滿落幕，也讓選手體驗到在一片綠油油草地上，身旁有著小山丘的陪襯，雖然當天頂著大武的烈日，但選手們心情相當輕鬆，有幾位高手的射工了得，箭箭中靶心，也有長青６０歲以上長青亮點，射箭中靶一點也不輸年輕人，顯示老當益壯的體魄。增添了不少原生風情；來自台灣全國的射箭好手，一同參與這個具有原住民傳統技藝的邀請賽，可以說是全國射箭高手齊聚一堂競技。

在這次的傳統射箭邀請賽，是大武鄉第一次對外開放，將原住民傳統射箭比賽擴大到全國的邀請賽，也特別選在8月1日原住民日來舉辦，而原住民族日是臺灣紀念原住民正名自我認同的節日，日期是8月1日，該日亦為中華民國的國定紀念日之一，而選在這天舉辦可以說是，在大武鄉活動中相當有紀念價值的一天。

大武鄉在地的射箭高手群中，許多選手都是自己手作製弓，憑著對原住民傳統文化的熱情，在製做弓箭方面是需要許多的經驗，而每一支弓都是純手工打造而成的，而射箭過程中每一個人的持弓的姿勢都略有不同，出力拉工與瞄準都有著自己的方式。談到原住民傳統射箭就一定會說到弓箭的材質，從採集竹子、薰乾定形、套繩、接合，全長195公分的傳統原住民弓箭；從七里香材質的選材，到現在採用的孟宗竹，選手們全部親力親為，秉持這樣的傳統弓箭，這樣的弓射出的一種文化傳承的箭，是非常有意思的。

據王秀春女士表示，爸爸是廣東汕頭那邊的人，所以很會製做米粿小吃，手藝也滿不錯的，而在小時候看見爸爸在家裡找著針線，手裡還拿著許多零碎小布，之後就看見爸爸一針一線的慢慢縫著，過了幾天後就看到媽媽手拿著一個零錢拼布小包，心裡想著那不是前幾天看到爸爸在手裡縫著的東西，原來是在做一個拼布小包給媽媽裝零錢用，心裡覺得滿有趣的，以前要一個裝零錢的小零錢包，都要自己做才有，不像現在要就買一個就有，以前的生活比較不方便，要什麼幾乎都是要自己做才有。

爸爸走後日常生活空閒時，會時常想起爸爸生前的影子，胡思亂想感覺到生活無聊沒有目標，而到底要做什麼才不會覺得無聊，想一些工作讓自己有事可以做，才不會覺得生活很沒有目標，整天胡思亂想的，後來就想起家裡還有一些布，就東翻西找的找出來，有的碎布是別人給的，小小的也是把它收起來，就這樣學著爸爸一針一線的縫接那些碎布，就這樣無師自通隨意亂縫，想做一個零錢包就縫了好久好久，但是現在就熟能生巧，能作自己想要的拼布造型。

白天在平常在騎車經過海邊時，就會看見大武美麗寬闊的海景，也因為深淺鮮明的水域，在陽光的反射之下，讓大武這個地點海景的顏色，看起來海青青水藍藍的樣子，自然形成一個三色海景，所以也將這樣的日常感受，加入到拼布創作裡頭，傳達出大武獨有的三色零錢包，相望能將能利用在大武的生活記憶，藉由文化創意的巧思，來增添創作商品的小樂趣。

在這次「玩轉大武 行動智能」的拍攝計畫當中，紀錄了社區計畫出的一個拼布幸福手作，而社區的姊妹們討論說，不然我們來做一個什麼，就以手作的創意東西，出門可以裝著小東西之類的手作，像是零錢包還是可以裝卡片之類的，後來就決定來做拼布包，大家也是縫的很開心，第一次縫著自己想要的造型及花色樣式，大家做出來之後都非常有成就感，也感覺到手作的幸福感受。

方宣喻 攝

據陳愛美女士說起他與桃編織的故事，從小生長在部落裡的回憶，小時候常常在媽媽的身旁，看著媽媽編織著月桃葉，而在部落裡月桃編織是生活的一部份，大武鄉各部落裡頭，幾乎家家戶戶的婦女，都會在閒暇之餘就做著月桃編織，可以說是一種部落的傳統文化，所以小時候耳濡目染，在自然的生活中就學會了這個月桃編織，回憶起在桌邊看著媽媽在做月桃編織時，媽媽會一步一步的說著編織的步驟，也提醒說要把這個月桃編織給學會，而我從小就對於手作編織就非常感興趣，喜歡想像編織能做些什麼東西，所以時常問著媽媽要如何製作月桃編織。

在以前的生活裡，要隨時買一個能裝東西的籃子，是一件不容易的事，所以在部落裡家家戶戶都能看見月桃編織的籃子，而就月桃編織的素材來說，在大武的深山裡頭就有豐富的月桃葉，所以過去常看見部落的人，會扛著大把的月桃葉下山，然後曬乾處理，經過一個前置處理，然後才能進行月桃編織，從深山採集到素材成形，在經由編織才能完成成品，這樣的繁雜過程是需要技藝的傳承，才不會讓這個部落傳統技藝給流失掉。

從部落傳統的製作，可以看見以前月桃編織，幾乎都是拿來製作置物籃或草席，但是隨著時代的演進，部落裡這樣的月桃編織，也越來越不易看見了，
看到的幾乎都是現代的機械工藝作品，像是塑膠材質的置物籃或箱子，因為方便可以輕易的買到，大大減少去深山取材的繁雜工序，傳統月桃編織正漸漸的走入歷史，但無法取代的是部落傳統的文化價值。

但是因為意識到部落技藝文化漸漸流失，所以想要這樣的傳統技藝給抓回來，所以也在這次「玩轉大武 行動智能」的拍攝計畫當中，紀錄下社區所辦的編織幸福的部落技藝傳承的手作課程，希望能將這樣的部落文化傳統技藝給傳承下去，也希望能不僅是技藝傳承，更能夠在這樣的月桃編織帶進我們的生活，讓我們的生活充滿更多的生活美學。

方宣喻 攝

據劉美珠女士表示，小時候時常會蹲在一旁，看著老人家在製作漁網，看著看著有就了解漁網的製作，早期大武老街上家家戶戶都會有著，這樣的捕撈「司馬林」的漁網，平常會放在一旁，但是只要知道颱風天要來的時候，就會看見大家都在準備，而捕撈之後就會看見修復或製作新的漁網。

社區一直在推廣大武的老街文化，所以就連同幾位老師一起來討論，在這幾位老師的一再研發後，最後決定了這樣迷你的小漁網，當然有了漁網就要有魚，而在魚的上面刻畫上「網住幸福」及「網住平安」，這樣的網子跟魚的搭配，象徵出能捕撈著幸福與平安，也將這樣的鑰匙圈的創意理念，結合了大武老街的在地文化，是一個相當可愛的創意手作，所以也在這次「玩轉大武 行動智能」的拍攝計畫當中，紀錄下社區所製作的網住幸福的創意手作，希望能藉由這樣的推廣，來傳達出這樣屬於大武老街文化的歷史感受。

葉少雲 攝

笆札筏布工坊經理王曉彤表示，笆札筏布工坊成立，是因為2009年莫拉克風災的重創大鳥部落，在災後從2012年3月開始，經由原愛工坊執行勞委會培力計畫與社區發展協會的合作，讓部落婦女學習一技之長，將融入排灣族圖騰和刺繡，讓傳統和現代結合。笆札筏布工坊一路走來非常辛苦，曾經還面臨約2年的期間收入非常低落，工作人員的薪資都發不出來，但如今挺過艱苦的路程，以目前台東縣境內的工坊以所剩無幾了，笆札筏布工坊可以說是南迴公路上唯一的布工坊。剛開始部落婦女們投入職場工作前，對於以原住民傳統服飾的十字刺繡是有相當的認識，而將傳統服飾的刺繡轉化到包包，是一個傳統和現代結合，在設計製作上，笆札筏布工坊經理王曉彤靠著獨特的眼光，將傳統的刺繡結合圖騰的創作，成功的開發出許多不同樣式的包包，其中以「導演包」最為出色，而導演包的由來，是一位日本導演來笆札筏布工坊拍攝紀錄片，在一個機會下導演看見十字繡的圖騰，心想說這能製作成後背包嗎？後來工坊為了這位導演，真的研發出第一代「導演包」，那位導演也如所望拿到，從台灣後山大鳥部落中，笆札筏布工坊第一代「導演包」，目前已開發到第八代，而每一代的都「導演包」背後都有著那一年的故事，可以說是一個有故事的導演～包。

笆札筏布工坊
地址: 台東縣大武鄉12鄰292號
電話: 089-792151